象棋和围棋是两种文化

一直以来象棋围棋之争甚嚣尘上，其实这是两种文化之争，围棋在古代其实是流行与风月场所，妓女为了长时间的留住客人而不让客人乏味，围棋因为简单易学，特耗时间所以就成了最好的游戏项目。根据古典文学《三言两拍》拍摄的小棋士就是反映的围棋在秦楼楚馆流行的盛况。宋朝最出名的名妓棋手当属李师师，她天生丽质，才艺双绝，风情万种，围棋也下得不错。男人们一旦迷上她，非动情不可。著名的文学家秦观有诗：“看遍颖川花，不如师师好。”可见要选美，她是稳拿金牌的。

和李师师相交的，都是当时的大才子、大名流。大文学家周邦彦有词：“尽目移影，揽衣起，春帷睡足，临宝鉴。绿云撩乱，去欢装束，蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红玉。背画栏，脉脉情万言，寻棋局。”那位寻棋局的，就是李师师。寻棋局为何事，八成她的相好周邦彦在等她手谈。此外，堂堂的“真龙天子”宋徽宗，也暗纳李师师做了姘头。君臣二人难免争风吃醋，闹出些花边XW来。

找“棋手”李师师下棋，是徽宗皇帝的一大“业余爱好”。《李师师外传》上说：“大观四年三月，赐片玉棋盘，碧白两色棋子。”“是日帝与师师双陆不胜，围棋又不胜。”看来，李师师的棋高过皇帝一筹。不过，皇帝去青楼，下棋是引子，狎妓才是入局。棋输了没关系，正好博美人一笑。

而日本围棋昌盛正是其艺妓文化的功劳，韩国围棋昌盛则是长达四十年的日本殖民统治期间文化洗脑的结果。而中国近代围棋则是由于日韩偏爱而跟风的原因。

至于象棋众所周知是战争文化的体现，从棋盘中的楚河汉界，两方的将帅兵卒排兵布阵，严阵以待可以看出象棋是古代的军事沙盘，是古代将领兵棋推演的工具。正因为这个特点，象棋被古今将帅兵家或政治家所喜爱，现摘录几首诗为证

南宋刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》
小艺无难精，上智有未解。君看桔中戏，妙不出局外。
屹然两国立，限以大河界。连营禀中权，四壁设坚械。
三十二子者，一一具变态。先登如挑敌，分布如备塞。
尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。或迟如围莒，或速如入蔡。
远炮勿虚发，冗卒要精汰。负非繇寡少，胜岂系强大？
昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲黯在。
献俘将策勋，得隽众称快。或迟如围莒，或速如入蔡。
远炮勿虚发，冗卒要精汰。负非繇寡少，胜岂系疆大。
昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲黯在。
献俘将策勋，得隽众称快。我欲筑坛场，孰可建旗盖？
叶侯天机深，临近识面背。纵未及国手，其高亦无对。
扭捷敢饶先，读输每索再。宁为握节死，安肯屈膝拜！
有时横槊吟，句法尤雄迈。愚虑公一得，君才乃十倍。
霸图务并弱，兵志贵攻昧。虽然屡克获，讵可自侈汰。
吕蒙参馘羽，卫瓘足缚艾。南师未宜轻，夜半防砍寨。

明　杨慎《咏棋诗》
兵卒冲千里，将军座九宫。
追风看跃马，吉日想车攻。
士相维城国，江河无堑雄。
笑度几番局，月白映日红。
 
明王守仁《哭象棋诗》
象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，士入三川逐波流。
炮响一声天地震，象若心头为人揪。
 
四十自寿
唐寅
山房一局金滕着，野店三杯石冻春；
如此福缘消不尽，半生无事太平人。
 
清　纪昀《咏象棋》
将功补过将相和，士为知己死若何？
相辅相承得益彰，车在马前为楷模。
车马辐辏欢亦娱，如法炮制何需学。
可叹兵戎常相见，不忍卒读多蹉跎。
 
清　刘墉《咏象棋》
隔河灿烂火荼分，局势方圆列阵云。
一去无还唯卒伍，深藏不出是将军。
冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群。
士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。
 
学弈（《狱中日记诗抄》）
胡志明
闲坐无聊学弈棋，千兵万马共驱驰。
进攻退守应神速，高才疾足先得之。
 
眼光应大心应细，坚决时时要进攻。
错落双车也没用，逢时一卒可成功。
 
双方势力本平均，胜利终须属一人。
攻守运筹无漏着，才称英雄大将军。
 
蒋介石
茫茫龙汉到今时，百折难逃一局棋。
杀马回车从此始，万方同慨更何之。从上面的几首诗的作者我们可以看出象棋的影响之广。1921年7.1日共产党诞生以来，包括我们伟大的领袖毛主席在内的许多革命家们在枪林弹雨的革命闲暇之余都下象棋为乐。 
毛主席下象棋时非常重视兵卒的作用。他曾说过，你别轻视兵卒，兵卒过了河，横冲直撞，碰到老将老帅，它也不客气。它可以攻其无备，死而不退。他还把士象比作机关里的参谋和警卫员。他曾对身边的工作人员说，将帅不可脱离士象，士象没有将帅就会全军覆没。所以，你们参谋、秘书和警卫工作人员，要了解领导意图，而将帅领导干部则要好好使用士象工作人员，发挥他们的作用，使他们各得其所，才能保证全军胜利。
毛主席下象棋时还重视全盘计划和战略战术，表现出高瞻远瞩的思维和精确的预见性。

1942年初春的一天傍晚，在延安王家坪的桃树林中，有许多同志在散步和活动，当时任中央军委一局局长的郭化若同志，在小石桌旁摆开棋盘，对弈象棋，周围有不少人观战，不知从什么时候起，毛主席也挤入人群里看棋。为了不惊动大家，他还微笑地向发现他的同志点头示意叫他们不要作声，然后毛主席专注地盯着棋盘。这时棋正下到紧张之处，大家七嘴八舌地支着招。大概郭化若同志的应着不是最佳选择。毛主席看着看着，有点忍不住了，他一下子就把郭化若同志拉了起来，对朱军同志说：“我和你下完这盘棋!”这时大家才发现毛主席竟一直站在人群中看棋。

毛主席这时也不管大家惊讶的表情，坐下来就走棋。有时他走一着后就预言出对方的以下三四步棋。大家对毛主席的预见着法互相争论不休，但每每证明对手只能按毛主席预见着法被动应付，否则不是丢车，丢子，就是老将有危险。
几个回合走过以后，毛主席见胜局以定，便放慢了走棋的速度，由分析对手到自己行棋的思路，进而讲到军事辩证法，讲到子力运用中的取与舍的关系，讲到局部胜利与全局胜利的关系，讲到形势暂时失利时应有的心理素质，…他面对的好象不是一个简单的棋局，而是一幅中国革命的战争全图。
  
当时在旁边观战的同志听着听着，深深地为毛主席的深邃的思想和精湛的棋理所折服。他们回忆这段往事，说在这以前，他们中间虽然有人知道毛主席会下象棋，但从未亲眼见过毛主席下象棋。从毛主席在王家坪接着郭化若下完的这盘棋中，可以看到毛主席精湛的棋艺和高瞻远瞩的战略战术思想。
   
1939年，谢侠逊寓居山城重庆，他多次举行象棋劳军大会、反侵略棋赛大会、劝储棋赛大会等，致力于抗日募捐，并经常在东方文化协会内与一些爱国民主人士对弈，还每天为《大公报》副刊《象棋残局》专栏撰稿，发表宣传团结抗日思想的棋局。

秋后的一天下午，周恩来来到协会拜访棋王。谢侠逊惊喜得不知所措，急忙上前迎接，周恩来像老朋友见面一样，紧紧握着谢侠逊的手嘘寒问暖，并向协会同仁介绍了当时抗日战争的形势，阐明共产党“坚持抗战，反对投降”、“坚持团结，反对分裂”、“坚持进步，反对倒退”的主张。随后，周恩来提出对弈，谢侠逊欣然同意。

第一盘，谢侠逊让周恩来二先。周恩来因得先手，用当头炮开局，走不多着两人就握手言和。周恩来棋法娴熟，守得平稳，攻得锐利，技法多变，尽显大将风度，谢侠逊大为惊异。周恩来解释说:毛泽东主席提倡发展体育，活跃文艺；象棋设备简单，群众喜爱，因此这项运动在延安很普及。对弈中，他们不时谈论古今棋谱优劣短长，从《桔中秘》重“当头炮”，谈到《梅花谱》重“屏风马”；从古代名家，谈到对当今高手的看法。周恩来意味深长地说:“明人重炮，清人重马，我们应该重兵卒。”谢侠逊回答说:“马，虽有八面威风，但可用兵卒制马。”周恩来爽朗地说:“对！对！兵卒就是群众，抗日救国就是要广泛发动群众啊！”

第二盘，谢侠逊让周恩来一先，双方稳扎稳打，步步为营，结果同样下成和局。周恩来与谢侠逊经反复切磋，决定将第二盘的残局以《共抒国难》为题(“抒”、“纾”同义，意谓共同解救国难。此残局剪报后于1987年为中国革命历史博物馆收藏)，发表在《大公报》副刊《象棋残局》专栏100期上。为不使矛盾尖锐化，周恩来提议，棋局刊载时可写成“谢侠逊胜”，标明“将方周恩来，帅方谢侠逊”，“帅方先胜”。但是5天后，谢侠逊秉笔直言，在《大公报》106期上刊登了《更正启事》:“《共抒国难》帅方先和。”许多读者了解这一对弈真相后，竞相传颂，既为周恩来的谦逊和气度所折服，又为谢侠逊的坦诚和正义而倾倒。

此后，谢侠逊经常去曾家岩向周恩来请教，虽然国民党特务向谢侠逊发出警告信、恐吓信，但他不为邪恶势力所动摇。一次，他在上曾家岩途中遭到特务暗算，第四根右肋骨被打断，伤及肺部，口吐鲜血，昏倒在地，幸被曾家岩通讯员及时发现，送到医院抢救，周恩来获悉后亲自赶到医院进行慰问。抗战胜利后，国民党发动内战，悍然向解放区进攻，驻重庆的中共代表团被迫撤回延安。谢侠逊赶到曾家岩为周恩来等送行，不觉潸然泪下。周恩来笑道:“别时容易见亦易，心有灵犀一点通。我们相信，少则三年，多则五年，又可相会了。”

由此我们看出，象棋和围棋是两种文化，一个国家是否繁荣昌盛一看它流行的文化就知道，唐贞观时，李世民爱看由军士执戟击鼓的《秦王破阵乐》因而当时的唐王朝天下无敌，就连强大的突厥骑兵也不是对手，在唐军的打击下四分五裂，东突厥臣服唐朝，即演变为现在的新疆维族，西突厥远遁欧洲，即演变为现在的土耳其。唐玄宗时爱看宫廷艳舞《霓裳羽衣曲》，不久就爆发了安史之乱，唐王朝自盛而衰，一蹶不振。
  
现在我们国家要实现伟大的民族复兴，应该选择哪种文化就不言自明了